حَصَّلْتُها لك في رُباعيِّ الجيم . وقال اللّحيانيّ : يقال : أَجْبَرْتُ فلاناً على كَذا ، أُجْبِره إجْباراً ، فهو مُجْبَر ، وهو كلام عامَّة العرب أي أَكْرَهْتُه عليه . وتَمِيمٌ تقول : جَبَرْتُه على الأَمْرِ أَجُبُرُهُ جَبْراً وجُبُوراً بغَير ألف . قلت : وهي لُغَةٌ معروفة وكثير من الحجازين يقولونها . وكان الشّافعيّ يقول : جَبَرَه السلطان بغير ألفِ ، وهو حِجَازِيٌّ فَصِيحٌ . وقيل لِلْجَبرِيَّة : جَبْرِيَّةٌ ، لأَنَّهم نُسِبُوا إلى القول بالْجَبْر ، فهما لغتان جَيِّدتان جَبَرتُه وأَجْبَرْتُه ، غير أنَّ النَّحويين اسْتَحبوا أَنْ يَجْعلوا جَبَرْتُ لجَبْرِ الْعَظْم بعد كَسْره وجَبْر الفقير بعد فَاقَته ، وأَن يكون الإجْبارُ مَقَصوراً على الإكْراه ، ولذلك جعل الفَراء الجَبَّار من أَجْبَرْتُ ، لا من جَبَرْت ، وجائز أن يكون الجبَّار في صِفَةِ اللّه ، من جَبْرِه الْفَقير بالْغِنَى ، وهو تبارك وتعالى جابرُ كُلِّ كَسير وفَقير ، وهو جابر دِينه الَّذي ارْتَضاه كما قال العَجَّاج : * قَدْ جَبَرَ الدِّينَ الألَهُ فَجَبَرْ * وقال اللِّحيانيّ : جَبَرْتُ اليتيمَ والفَقير أَجْبُرُه جَبْراً وجُبُوراً ، فَجَبَرَ يَجْبُرُ جُبُوراً ، وانْجَبَرَ انْجِباراً ، واجْتَبَرَ اجْتِباراً ، بمعنًى واحِد . ويقال أيضاً : جَبَّرْتُ الكسيرَ أُجَبِّرُه تَجْبِيراً ، وجَبَرْتُه جَبْراً ، وأَنْشَد : لَها رِجْلٌ مُجَبَّرَةٌ تَخُبُّ * وأُخْرى ما يُسَتِّرها وَجَاحُ ويقال : تَجَبَّر فلان : إذا عَاد إِليه من مَاله بعضُ ما كان ذَهَب . وتَجَبَّر النَّبتُ والشجر ، إذا نَبَتَ في يابِسة الرَّطْب . ويقال : قد تَجَبَّر فلان مَالًا ، أي أَصَاب ، وقوله : * تَجَبَّرَ بَعْدِ الأَكْلِ فهو نَمِيصُ * فمعناه : أَنَّه عاد نَابتاً مُخَضَرّاً ، بعد ما كان رُعِيَ ، يعني الرَّوض . و قال النَّبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « الْعَجْمَاءُ جُرْحُها جُبَار » ، والْمَعْدِنُ جُبَار ، والبِئْرُ جُبَار وقد مرّ تفسير العجماء في كتاب « العين » . والجُبار : الهَدَر ومعناه أَن تَنْفَلِتَ الْبَهِيمَةُ العجماءُ فَتُصيب في انفِلاتها إنساناً أَوْ شَيئاً فجَرْحُها هَدَر ، وكذلك البِئْر العادِيَّة يَسْقط فيها الإنسان فَيَهْلِك ، فدَمُه هَدَر والمعدن إذا انهار على حافره فقتله فدمه هَدَر . قال ابن السكيت : يقال : هذا جابر بن حَبّه : اسم للخبز . وقال أبو عبيد : الْجَبائِرُ الأسْوِرَة ، واحِدتها جِبَارَة وجَبِيرَة . قال الأعشى : فَأَرَتْكَ كَفّاً في الْخِضا * بِ ومِعْصَماً مِلْءَ الْجِبَارَة ويقال للخشباتِ التي تُوضع على مَوْضع الكسر لِيَنْجَبِر على استواء : جَبائِر ، واحدتها جِبَارَة .